木仓

你好！

因为近来很少用TOM。COM的邮箱，所以你的信昨天才看到，看到信后一时不知说什么好，所以今天才给你回信。

你和你先生的事我们知道的并不多，虽然你先生有时会跟我说起，但谁又愿意过多展示自己的痛苦呢！

一直不知道你们身边竟然发生了这么多的事，谢谢你能够让我知道，不过，无论我写了什么，希望你不要看成是对你的建议，我只是说出我对于相关的事的理解。

一，关于冥冥中的事。

其实对于冥冥中的事，我们大多数的人都或多或少的遇到过，无关于什么学历，只在于我们的理解，佛家说的好，一花一世界，一叶一人生，我们都是通过我们个体对世界的理解生活的，当我们遇到冥冥中的事时，我们往往无法找到合理的解释，心生疑惑是当然的事，所以我们并不需要一定去探求什么因果，特别是我们把不相干的事硬生生的联系在一起时，就反而会杞人忧天，庸人自扰了。

对于佛法，我有时也会有所涉猎，也有个朋友是信佛的，所以有时候也会聊一聊，今天我也只是说一下我的看法，希望你不要介意。佛家也有因果的观念，所谓有果必有因，有因必有果，来世今生，今生来世，事实上，世间万物当然是相互联系的，这也是无可置疑的，但我们生为俗人，我们如何才能参透呢！但刚接触佛法的人却往往会误入歧途，常常因为自以为找到冥冥中的事的联系而欣喜不已，或者是暂时寻求到心灵的平静，其实这是有悖于佛法的，而且这也并不是佛法的本意。

我对于佛法的因果观的理解是这样的，其一是为了劝世人行善，因为善人才有福，恶人总有报，其二是让我们敬畏神灵，这当然和基督教是相通的，上帝说，不要试探我，这也是一样的意思，其实敬畏神灵是要世人有所忌惮，而不是肆意妄为。

二，关于迷信。

其实迷信是与信仰相关联的，当我们不能从信仰中获取正确的指导时，我们就会误听误从，走上错误的道路，甚至迷失，这就是迷信的由来。人是脆弱的，所以我们渴求健康，印度人常说，我的身体是健康的，我的心灵也是健康的，但我们往往看到，一个身体健康的人心灵却是不健康的，所以释迦牟尼才开创了佛教，致力于人们心灵的健康指导，这也是佛教的本源。但思想的探索从来都是危险的，就象双刃剑，一不小心就会伤了自己，所以正确的指引是必须的。

相对于佛教追求心灵的健康而言，中国的中医更着重于对身体的调理，中医认为，身体健康了，心神才有所归附，近来对于精神性疾病的治疗也大多以中医治疗为主，而且也确实取的了很好的效果，当然这也取决于我们是否相信中医这个前提，目前我虽然学习中医已有三年，但感觉也只是略窥一斑而已。

其实说道中医，很多人不相信，因为大家感觉也属于迷信的一种，因为中医也涉及到五行相克和阴阳理论，运用这些理论有时难免会给人牵强附会之感，当然也不能排除有些人有故意运用这些东西来迷惑别人的嫌疑。

当然我学习中医的心得很简单，那就是每个人的心灵的健康只有靠自己的领悟才能获得，但身体的健康却可以通过中医的方法加以调节。所以我们再回到关于我对于冥冥中的事的理解，这里只涉及身体的健康方面，比如你胸口火热，手心冒汗，中医的解释就是阴虚内热，五心烦热，中医有所谓情志不遂，郁而化火的理论，而你也正好因为产后血虚，所以引发，之后的有点躁狂，也是因为阳明胃火太盛，耗伤阴液所致，而如果当时能够及时治疗，或西医大量输液，或中医清热养阴，都不至于后来一下瘦了40斤，那是因为人体大量耗损阴液，无以为补，只好销铄肌肉所致。据我的猜想，你目前应该时常有低热，那是因为血虚导致的气虚发热，或者也有可能内有淤血，自己可以看看舌头是否有紫色的淤斑。而对于小孩哭闹的问题，我想有小孩的都经历过，我没有发言权，你要归结于冥冥作怪我亦无法。还有关于你先生吹气的事，这事比较蹊跷，我没有亲见，想想是让人恐怖，不过据我所知，你先生素有鼻炎，而且有吸牙缝的习惯，不知是否类似。

三，关于我们的父母。

你曾经跟你先生说过，说为什么我就没有把我父母接来，而你先生却执意如此。事实上我也希望接我父母来，但我没有强求而已。

你们的父母在你们的婚姻中起了太大的作用，你和你先生都明白，但也都没有处理好，我并不是说我就能处理好，我只谈谈我的看法。

我们常常讲，父母之恩，无以为报。所以有时候就竭尽所能，不顾一切，报父母的恩。这样做是没有错的，父母已经为我们做了很多牺牲，我们才做了多少啊。但是当我们组建家庭后，我们就有可能在为父母付出时伤害家庭的另一半，或者因为父母的参与而导致同样的事情。家家有本难念的经，就是生动的写照。人类是自私的，我们可以爱自己的父母，但不能要求别人也爱你的父母，因为你也没法爱别人的父母。必要的理解和尊重是必须的。

事实上，这些话我也同样对你先生说过。我总觉的，你和你先生的问题是可以解决的，相对于大多不得不离婚的家庭来说，你们并没有根本的矛盾。当然旁观者总是清的，你们的问题还是需要你们自己去解决，如果你觉得我能帮得上忙的，就不妨提一下。

祝一却安好